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绍兴人的迷信习俗这些人被蔑视为贱民阶级发表时间:2017-12-11 浏览次数:207 想必你看过《廊桥遗梦》这部小说或是片子，阿谁抽骆驼香烟开吉普车的汉子不是浪迹海角的流离汉，而是一位受命于《国度地舆》的摄影师。恋爱只是他途中的不测，而追逐奇异的天然人文景观是他的。 绍兴的乌篷船有小型的，也有大船，绍兴人把篷上涂黑漆的船都叫乌篷船，有的大船可坐二三十人，是交通船，叫“埠船”。还有更讲求的，黑漆船篷，有明瓦（一种用半通明的贝壳片拼起来，功能如玻璃，寒天或雨天关上篷，舱内仍有光线），是一种奢华型的大船。畴前大户人家游山玩水，嫁娶喜事，或清明扫墓等所用。 小乌篷船是一种特殊的交通东西。绍兴乃是水乡地带，往来交通，凡交往人多的处所，就有按时、定点的大型“埠船”，但若是要到人少而偏远的处所去，没有“埠船”，就得讨小乌篷船。小乌篷船由一人驾驶，四肢举动并用，前进之力次要靠脚躅（蹬的意义）桨，手划的桨次要用来把握标的目的。有时河流较狭，脚躅桨太长，不克不及用，则只好用手划桨来划了。因为船体比力狭小，脚躅桨比划桨无力，所以行得快。所谓“扁舟一叶”，轻巧超脱，动作火速。 乘乌篷船是一种乐趣。船过桥洞，对孩子来说仿佛是一件主要的事，记得我母亲总要在过桥时对我说：“过桥哉！”大要是要我留意，免得船磕在桥墩使船摇晃吧。最成心思的是船过竹丝排（养鱼分隔水面用的竹坝，操纵竹片的弹性让船通过）时的情景。船过竹丝排，刮过船底，吱吱做响，脚底有些发麻，别无情趣。 在这块“荷叶地”上，有街即唐王街、学士街、永福街。合称“三埭街”，畴前是堕民集中栖身、糊口的处所。在我的印象中，这一带几乎都是平房，很少楼房，脏、乱、穷。 绍兴有长久的汗青，远在新石器时代，这里就有了人的踪迹，很多出土文物可认为证。史乘上记述的更为丰硕。上古时代的帝王虞舜，曾在绍兴巡守、游憩、糊口，绍兴南端的小舜江、舜王山和山上的舜王庙，都记述着这些汗青。到了夏禹时代，大禹曾在此大会诸侯，身后便葬于会稽山下，即现在的禹陵一处。春秋战国期间，绍兴为越国的国都，越王勾践之“卧薪尝胆”，蹈厉奋发的遗址至今尚存，“十年生聚，十年教训”，至今仍铭记在绍兴人的心中。 绍兴位于浙江省的宁绍平原西部，地舆居东经120度35分，北纬30度处，属副热带季风天气，暖和潮湿，四时分明。绍兴地势南高北低，南部以会稽山为主，有香炉峰、秦望山、百尖岗、舜王山、石旗峰等。北部多江河湖泊，据统计，绍兴境内大小河道总长达1900多公里。 绍兴城内的河流，纵横交错，多为逐个河，并行而设。现在河流已被填掉很多，但贩子水乡之景观，尚留下很多。这种“小桥、流水、人家”的景色，成了水乡贩子文化的积淀物。吴越两地的水乡景观十分附近，所以也可用唐代诗人杜荀鹤的《送人游吴》来描述：“人家尽枕河。”枕河人家的糊口，以水展开，住在水边，吃水、用水、乘舟而行于水，也以水景孕育着水村夫的个性和文化特征。绍兴的绍剧、越剧，更与水乡景观、水乡文化紧紧相连。 老嫚在成婚时有大用场，她会告诉新娘子很多相关成婚典礼老实，留意事项，甚至洞房之私事。别的，老嫚嘴最甜，很会讨口彩，使成婚更有喜庆之氛围。但老嫚凭本人这一张花言巧语的嘴，本人受益不浅。吃的、用的，还有财帛宝贝，都往老嫚篮里装。称之为元宝篮，可谓名副其实了。 后来人民了这些堕民，提高了他们的社会地位，了一些迷信、初级勾当和社会。现在绍兴的三埭街，早已看不到“贱胎”的踪迹了。 乌篷船小而轻，因而下船上岸时船会摇晃，须小心，妇孺们往往要别人扶一下，船舱比力矮小，不克不及站立，只能坐或躺，船底铺席子，比力清洁。大人横坐，背靠一边，脚能够顶到另一边。荡舟者坐在船尾，背后一块木板，像椅子背，能够靠着荡舟。还有一把大伞，撑在座位之上，可遮阳挡雨。有的船后部还有个小炉子，能够烧水烧饭，别的有个陶制水壶可饮水。记得我小时候乘乌篷船时还讨水喝。与船夫闲聊，问他半夜吃什么？老是会说：“老花头：乌干菜，白米饭。”可见他们是很辛苦的。 中堰头本是一处古代的水利工程，堤上建有一座庙，即钟堰庙，参拜者甚多。庙前有一座戏台，建在水中，每年夏历三月十四，是鉴湖建立人马臻（东汉时人）的华诞，在这里要演戏。表演时排场相当可观。庙前有一块空位，空位临水，对面就是戏台，所以看戏的人可分两组，一组在空位，另一组则在水面上。凡自家有船的，便早早把船划到这里来，抢占最佳。戏一般从下战书起头，演到次日天明。演的多是绍兴买办，如“双龙会”、“将相和”、“借春风”、“孙悟空三打白骨精”。看戏是很的，“戏文”聊天、吃工具，馄饨、糕饼、瓜子、花生、甘蔗、荸荠，样样有，大人小孩都很高兴。其实，这种“社戏”是演给看的，正对着戏台，能够说是“最佳”，老苍生看戏是“分享”，在岸上、水上，坐满、立满人。这种排场，鲁迅在《社戏》中已有描述。我小时候也跟从母亲去钟堰头看过这种戏。至于演的什么戏，我不晓得，但使我印象最深的就是武打排场。记得一个演员在原地能够连翻数十个筋斗，喝采，翻一个喝一声，氛围强烈热闹之至。听说在这里曾拍过片子《舞台姐妹》的外景。本地人不断津津乐道。 绍兴一地，从宋代起头有一群处在社会底层的人群，被称为堕民，又称堕贫、大贫，集居在绍兴城内东北隅的一块处所。这些人被蔑视为贱民阶级，绍兴人的骂人话中有“贱胎”，指的就是这些人。有这么一个传说：明朝初年，国师刘伯温巡视浙东，来到绍兴。一日，他登上卧龙山，极目四野，心中慨然。但当他见到绍兴城的东北角上有一块四面环水的处所，形似一片荷叶，疑惑此中之意，问边上侍从。答曰：“这叫荷叶地。”他又问：“这里住的可是名门贵族？”又答曰：“不是的，那里住的都是贫贫民家，宋朝焦光瓒的手下。因焦光瓒叛宋投金，他的手下作为罪俘到这里安家，被视为‘堕民’。这些人只配在大户人家婚丧之时，充任吹鼓手、伴娘和，畴前连户籍也没有，后来成立大明，才给他们入册。”刘伯温是个善识“风水”之人，他看了这地形和方位，不由吃了一惊，心想，这地形是出“真命皇帝”之地，对我大明有存亡之关系。怎样办？后来他终究心生一计：能够像补酒缸那样，用很多蚂蟥袢把这块荷叶地“绑缚、钉死”，以破“王气”。于是他假托为民便利，就在这一圈河流上建筑起十一座桥（桥形如蚂蟥袢），这就是香桥、长桥、桥、瑞安桥、县西桥、日晖桥、桥、利济桥、小江桥、斜桥和探花桥。等这些桥造好当前，刘伯温满意地说：从此当前，这里不会出真了，要出也只能是假。此话却是真了。由于这些堕民中有一部门是唱戏的，戏台上演的恰是假。 近代名人傍边，家、党人较多，也有文人。秋瑾、徐锡麟、陶成章、蔡元培、鲁迅等等，当然还该当包罗，他的本籍在绍兴，现在绍兴还有他的祖居——百岁堂。 绍兴一地，历代名人辈出，可谓风流遍地。除了先秦期间的夏禹、勾践外，秦汉以降，更是群星光耀。西汉司马迁曾到绍兴，“上会稽，探禹穴”，事载《史记》。东汉思惟家王充，他的著作《论衡》，可谓立唯物主义思惟之巨作。东晋大书法家王羲之，他的《兰亭序》为盖世之作，兰亭之名闻全国，即由此而得。唐代诗人有贺之章、朱庆余等，而李白、杜甫、白居易等，亦慕名来游稽山、鉴湖、若耶溪，并留下不少诗篇。南宋诗人陆游，时代书画家徐渭、陈洪绶，明晚文人张岱，清代画家赵之谦、任伯年，以及理学家刘周，史学家章学诚等等，不堪列举。 人坐在船中，向四野望去，景色更为诱人。因为视线低，所以远山仿佛就在稻田的上部与船一路向前似的。船外之水离人很近，人仿佛坐在水面上，大天然的情趣，令人有一种说不出的亲近感。 老嫚还有一个特点，凡是到谁家成婚时做过老嫚的，当前不断会到这家去要如许那样，逢年过节、华诞寿庆，老嫚都要来“抽丰”，想捞点益处。有些上了年纪的老嫚，这种家庭竟达数十家，当然益处捞足了。记得小时候我家和阿姨家住在一路，表兄表嫂的老嫚还常常来，花言巧语，得些益处。不断到解放后，才不见踪迹了。 之所以说鉴湖如统一位斑斓的“名门闺淑”，一是由于它天然而文静，二是由于它高古、成熟，除了景观之美，更有文化之内涵。东汉以来，鉴湖不断为文人们青睐。唐代诗人李白有“镜湖水如月，耶溪女如雪”。杜甫也称“越女全国白，镜湖蒲月凉”。南宋诗人陆游有词《渔歌子》：“晴山滴翠水挪蓝，离合渔舟两复三。横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。”鉴湖风光，令人沉醉，你若乘乌篷小舟，飘荡湖上，观四野山川之景，听小舟击水之声，会有飘然忘机之感。远处青山，层层叠叠，近处碧水，粼波波纹；若逢落日西下，则满湖霞光，更觉奇异。鉴湖也还有糊口之趣，它如统一幅山川画，以山川为主，还有屋宇、竹林、点景人物，可谓可观、可行、可游、可居。 “山上行，如在镜中游。”绍兴古称“山阴”，王羲之的这句诗是说水乡绍兴的天然景观，而绍兴景观之美，却更在情面，糊口之情。山明水秀的天然美景，以及真诚的风土着土偶情，孕育了历朝历代的无数名人，所谓人杰地灵。 晚学家张岱说：“……余弟毅孺，常比西湖为佳丽，湘湖为蓬菖人，鉴湖为仙人，余不谓然；余以湘湖为处子，眠娗羞怯，犹及见其未嫁之时；而鉴湖为名门闺淑，可佩而不成狎。若西湖则为曲中名妓，声色俱丽，然依门献笑，人人得而媟之矣亵。”（《西湖梦导·西湖总记》西湖在杭州，湘湖在萧山，鉴湖在绍兴，从这三个湖的比力中，也许使我们对鉴湖有一个比力切当的审美定位。 绍兴以黄酒名闻全国。绍兴老酒汗青长久，早在二千多年前，越王勾践以此佳酿献给吴王，吴士狂饮，积坛成山。南朝梁元帝在《金缕子》中说到他读书时，老是身带“银瓯”，“贮山阴甜酒，时复进之。”直到今天，良多绍兴人都能喝酒。除了黄酒，茶叶、瓷器、丝绸、纸扇、腐乳、毡帽等，也都是绍兴的出名特产。 男性的“堕民”多为唱戏、做吹鼓手的，也有卖糖饼（麦芽糖）、换锡箔灰的，女性的多为“老嫚”（伴娘），女孩子出嫁时必需用的。老嫚抽象很有特色，头上戴头髻（假发做的，盘在头上，仿佛古代女子头上的高髻），上身穿深色衣服，外罩一件黑背心，下面是黑色折裥长裙。手臂上挽一只“老嫚篮”，用竹编成，涂上棕色漆，底方口圆，还有个盖，她们称之为“元宝篮”。我小时候在上走，经常见到如许的老嫚走过。还有个习俗，说是上看见老嫚有命运，看见有晦气。 绍兴从秦汉时代起，置会稽郡，唐代时称越州，至南宋康王赵构出亡南渡，官绅上表，乞赐府额，赵构题“绍祚中兴”（绍，即承继，祚，即国统）遂改为绍兴府，这也就是“绍兴”地名的由来。元代废府为，明清二代复称绍兴县，今为绍兴市。 鉴湖之美，在于“天然”，所谓“欢然忘机”，因而每当我见到或想到鉴湖，总会联想起张若虚的《春江花月夜》，以及那首同名的曲子。